11 反对党八股（节选）

学习提示

《反对党八股》是毛泽东于1942年2月8日在延安干部会上的讲话。当时， 抗日战争处于最艰难的相持阶段，根据地的生存尚且艰难，但是中国共产党人 仍然花费宝贵的时间和精力来讨论文风问题，其原因何在？阅读时要注意思考， 以理解这篇文章的针对性和现实意义。

这篇文章列举了党八股的多条罪状，重点批判了教条主义、主观主义和宗派 主义；在批判的同时也提出了正确的主张，倡导理论联系实际的马克思主义学风 和文风。阅读时可以看到，这篇文章的表达方式和语言风格与作者提倡的文风是 一致的。

这篇文章说理切中要害，深入浅出，语言特点鲜明。找出文中典型的语句， 归纳其特点，尝试从表达目的、听众感受等角度品评其表达效果。

反对党八股¹（节选）

现在来分析一下党八股的坏处在什么地方。我们也仿照八股文章² 的笔法来一个“八股”，以毒攻毒，就叫做八大罪状吧。

党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜 写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为 什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下 决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去 呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。去年 六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表 了一篇演说³，还只有我们《解放日报》⁴一篇社论那样长。要是我们 的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。现在是在战争的时期， 我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。延安虽然还没有战 争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看 呢？有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了， 其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢？长而空不好，短而空就好吗？ 也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些 又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说：《资 本论》不是很长的吗？那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。俗话 说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论 做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连 篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要 短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物 的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。

党八股的第二条罪状是：装腔作势，借以吓人。有些党八股，不只 是空话连篇，而且装样子故意吓人，这里面包含着很坏的毒素。空话 连篇，言之无物，还可以说是幼稚；装腔作势，借以吓人，则不但是幼 稚，简直是无赖了。鲁迅曾经批评过这种人，他说：“辱骂和恐吓决不 是战斗⁵。”科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科 学是真理，决不怕人家驳。主观主义和宗派主义的东西，表现在党八股 式的文章和演说里面，却生怕人家驳，非常胆怯，于是就靠装样子吓 人；以为这一吓，人家就会闭口，自己就可以“得胜回朝”了。这种装 腔作势的东西，不能反映真理，而是妨害真理的。凡真理都不装样子吓 人，它只是老老实实地说下去和做下去。从前许多同志的文章和演说里 面，常常有两个名词：一个叫做“残酷斗争”，一个叫做“无情打击”。 这种手段，用了对付敌人或敌对思想是完全必要的，用了对付自己的同 志则是错误的。党内也常常有敌人和敌对思想混进来，如《苏联共产党 （布）历史简要读本》结束语第四条所说的那样。对于这种人，毫无疑 义地是应该采用残酷斗争或无情打击的手段的，因为那些坏人正在利 用这种手段对付党，我们如果还对他们宽容，那就会正中坏人的奸计。 但是不能用同一手段对付偶然犯错误的同志；对于这类同志，就须使用 批评和自我批评的方法，这就是《苏联共产党（布）历史简要读本》结 束语第五条所说的方法。从前我们那些同志之所以向这些同志也大讲其 “残酷斗争”和“无情打击”，一方面是没有分析对象，一方面就是为着 装腔作势，借以吓人。无论对什么人，装腔作势借以吓人的方法，都是 要不得的。因为这种吓人战术，对敌人是毫无用处，对同志只有损害。 这种吓人战术，是剥削阶级以及流氓无产者⁶所惯用的手段，无产阶级 不需要这类手段。无产阶级的最尖锐最有效的武器只有一个，那就是严 肃的战斗的科学态度。共产党不靠吓人吃饭，而是靠马克思列宁主义的 真理吃饭，靠实事求是吃饭，靠科学吃饭。至于以装腔作势来达到名誉 和地位的目的，那更是卑劣的念头，不待说的了。总之，任何机关做决 定，发指示，任何同志写文章，做演说，一概要靠马克思列宁主义的真 理，要靠有用。只有靠了这个才能争取革命胜利，其他都是无益的。

党八股的第三条罪状是：无的放矢，不看对象。早几年，在延安城 墙上，曾经看见过这样一个标语：“工人农民联合起来争取抗日胜利。” 这个标语的意思并不坏，可是那工人的工字第二笔不是写的一直，而是 转了两个弯子，写成了“⿳一𠃑一”字。人字呢？在右边一笔加了三撇，写成 了“⿻人彡”字。这位同志是古代文人学士的学生是无疑的了，可是他却 要写在抗日时期延安这地方的墙壁上，就有些莫名其妙了。大概他的意 思也是发誓不要老百姓看，否则就很难得到解释。共产党员如果真想做 宣传，就要看对象，就要想一想自己的文章、演说、谈话、写字是给什 么人看、给什么人听的，否则就等于下决心不要人看，不要人听。许多 人常常以为自己写的讲的人家都看得很懂，听得很懂，其实完全不是那 么一回事，因为他写的和讲的是党八股，人家哪里会懂呢？“对牛弹琴” 这句话，含有讥笑对象的意思。如果我们除去这个意思，放进尊重对象 的意思去，那就只剩下讥笑弹琴者这个意思了。为什么不看对象乱弹一 顿呢？何况这是党八股，简直是老鸦声调，却偏要向人民群众哇哇地叫。 射箭要看靶子，弹琴要看听众，写文章做演说倒可以不看读者不看听众 吗？我们和无论什么人做朋友，如果不懂得彼此的心，不知道彼此心里 面想些什么东西，能够做成知心朋友吗？做宣传工作的人，对于自己的 宣传对象没有调查，没有研究，没有分析，乱讲一顿，是万万不行的。

党八股的第四条罪状是：语言无味，像个瘪三⁷。上海人叫小瘪三 的那批角色，也很像我们的党八股，干瘪得很，样子十分难看。如果一 篇文章，一个演说，颠来倒去，总是那几个名词，一套“学生腔”，没 有一点生动活泼的语言，这岂不是语言无味，面目可憎，像个瘪三吗？ 一个人七岁入小学，十几岁入中学，二十多岁在大学毕业，没有和人 民群众接触过，语言不丰富，单纯得很，那是难怪的。但我们是革命 党，是为群众办事的，如果也不学群众的语言，那就办不好。现在我们 有许多做宣传工作的同志，也不学语言。他们的宣传，乏味得很；他们 的文章，就没有多少人欢喜看；他们的演说，也没有多少人欢喜听。为 什么语言要学，并且要用很大的气力去学呢？因为语言这东西，不是随 便可以学好的，非下苦功不可。第一，要向人民群众学习语言。人民的 语汇是很丰富的，生动活泼的，表现实际生活的。我们很多人没有学好 语言，所以我们在写文章做演说时没有几句生动活泼切实有力的话，只 有死板板的几条筋，像瘪三一样，瘦得难看，不像一个健康的人。第 二，要从外国语言中吸收我们所需要的成分。我们不是硬搬或滥用外国 语言，是要吸收外国语言中的好东西，于我们适用的东西。因为中国原 有语汇不够用，现在我们的语汇中就有很多是从外国吸收来的。例如今 天开的干部大会，这“干部”两个字，就是从外国学来的。我们还要多 多吸收外国的新鲜东西，不但要吸收他们的进步道理，而且要吸收他们 的新鲜用语。第三，我们还要学习古人语言中有生命的东西。由于我们 没有努力学习语言，古人语言中的许多还有生气的东西我们就没有充分 地合理地利用。当然我们坚决反对去用已经死了的语汇和典故，这是确 定了的，但是好的仍然有用的东西还是应该继承。现在中党八股毒太深 的人，对于民间的、外国的、古人的语言中有用的东西，不肯下苦功去 学，因此，群众就不欢迎他们枯燥无味的宣传，我们也不需要这样蹩 脚⁸的不中用的宣传家。什么是宣传家？不但教员是宣传家，新闻记者 是宣传家，文艺作者是宣传家，我们的一切工作干部也都是宣传家。比 如军事指挥员，他们并不对外发宣言，但是他们要和士兵讲话，要和人 民接洽，这不是宣传是什么？一个人只要他对别人讲话，他就是在做宣 传工作。只要他不是哑巴，他就总有几句话要讲的。所以我们的同志都 非学习语言不可。

党八股的第五条罪状是：甲乙丙丁，开中药铺。你们去看一看中 药铺，那里的药柜子上有许多抽屉格子，每个格子上面贴着药名，当 归、熟地、大黄、芒硝，应有尽有。这个方法，也被我们的同志学到 了。写文章，做演说，著书，写报告，第一是大壹贰叁肆，第二是 小一二三四，第三是甲乙丙丁，第四是子丑寅卯，还有大ABCD，小 abcd，还有阿拉伯数字，多得很！幸亏古人和外国人替我们造好了这许 多符号，使我们开起中药铺来毫不费力。一篇文章充满了这些符号，不 提出问题，不分析问题，不解决问题，不表示赞成什么，反对什么，说 来说去还是一个中药铺，没有什么真切的内容。我不是说甲乙丙丁等字 不能用，而是说那种对待问题的方法不对。现在许多同志津津有味于这 个开中药铺的方法，实在是一种最低级、最幼稚、最庸俗的方法。这种 方法就是形式主义的方法，是按照事物的外部标志来分类，不是按照事 物的内部联系来分类的。单单按照事物的外部标志，使用一大堆互相

没有内部联系的概念，排列成一篇文章、一篇演说或一个报告，这种办 法，他自己是在做概念的游戏，也会引导人家都做这类游戏，使人不用 脑筋想问题，不去思考事物的本质，而满足于甲乙丙丁的现象罗列。什 么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问 题。既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出 来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调 查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略 的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决 问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。 提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就 不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的 分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事 物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而 问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。 一篇文章或一篇演说，如果是重要的带指导性质的，总得要提出一个什 么问题，接着加以分析，然后综合起来，指明问题的性质，给以解决的 办法，这样，就不是形式主义的方法所能济事。因为这种幼稚的、低级 的、庸俗的、不用脑筋的形式主义的方法，在我们党内很流行，所以必 须揭破它，才能使大家学会应用马克思主义的方法去观察问题、提出问 题、分析问题和解决问题，我们所办的事才能办好，我们的革命事业才 能胜利。

党八股的第六条罪状是：不负责任，到处害人。上面所说的那些， 一方面是由于幼稚而来，另一方面也是由于责任心不足而来的。拿洗脸 作比方，我们每天都要洗脸，许多人并且不止洗一次，洗完之后还要拿 镜子照一照，要调查研究一番，（大笑）生怕有什么不妥当的地方。你们 看，这是何等地有责任心呀！我们写文章，做演说，只要像洗脸这样负 责，就差不多了。拿不出来的东西就不要拿出来。须知这是要去影响别 人的思想和行动的啊！一个人偶然一天两天不洗脸，固然也不好，洗后 脸上还留着一个两个黑点，固然也不雅观，但倒并没有什么大危险。写 文章做演说就不同了，这是专为影响人的，我们的同志反而随随便便， 这就叫做轻重倒置。许多人写文章，做演说，可以不要预先研究，不要 预先准备；文章写好之后，也不多看几遍，像洗脸之后再照照镜子一样， 就马马虎虎地发表出去。其结果，往往是“下笔千言，离题万里”，仿佛 像个才子，实则到处害人。这种责任心薄弱的坏习惯，必须改正才好。 第七条罪状是：流毒全党，妨害革命。第八条罪状是：传播出去， 祸国殃民。这两条意义自明，无须多说。这就是说，党八股如不改革， 如果听其发展下去，其结果之严重，可以闹到很坏的地步。党八股里 面藏的是主观主义、宗派主义的毒物，这个毒物传播出去，是要害党 害国的。

上面这八条，就是我们申讨党八股的檄文⁹。

党八股这个形式，不但不便于表现革命精神，而且非常容易使革命 精神窒息。要使革命精神获得发展，必须抛弃党八股，采取生动活泼新 鲜有力的马克思列宁主义的文风。这种文风，早已存在，但尚未充实， 尚未得到普遍的发展。我们破坏了洋八股和党八股之后，新的文风就可 以获得充实，获得普遍的发展，党的革命事业，也就可以向前推进了。