14 故都的秋
故都的秋1
秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的;可是啊,北国的秋,却 特别地来得清,来得静,来得悲凉。我的不远千里,要从杭州赶上青 岛,更要从青岛赶上北平来的理由,也不过想饱尝一尝这“秋”,这故 都的秋味。
江南,秋当然也是有的;但草木凋得慢,空气来得润,天的颜色显 得淡,并且又时常多雨而少风;一个人夹在苏州上海杭州,或厦门香港 广州的市民中间,混混沌沌地过去,只能感到一点点清凉,秋的味,秋 的色,秋的意境与姿态,总看不饱,尝不透,赏玩不到十足。秋并不是 名花,也并不是美酒,那一种半开、半醉的状态,在领略秋的过程上, 是不合适的。
不逢北国之秋,已将近十年了。在南方每年到了秋天,总要想起 陶然亭2的芦花,钓鱼台3的柳影,西山4的虫唱,玉泉5的夜月,潭 柘寺6的钟声。在北平即使不出门去吧,就是在皇城人海之中,租人 家一椽7破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能 看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶 底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇 叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能够感觉到十分的秋意。 说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红者最 下。最好,还要在牵牛花底,教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草, 使作陪衬。
北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花 的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味 也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫 后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清 闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞,古人所说的梧桐一叶而天下知 秋8的遥想,大约也就在这些深沉的地方。
秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产;因为北平处处全长着树,屋 子又低,所以无论在什么地方,都听得见它们的啼唱。在南方是非要上 郊外或山上去才听得到的。这嘶叫的秋蝉,在北平可和蟋蟀耗子一样, 简直像是家家户户都养在家里的家虫。
还有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方的下得奇,下得有味,下 得更像样。
在灰沉沉的天底下,忽而来一阵凉风,便息列索落地下起雨来了。 一层雨过,云渐渐地卷向了西去,天又青了,太阳又露出脸来了;着9 着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人,咬着烟管,在雨后的斜桥影里, 上桥头树底去一立,遇见熟人,便会用了缓慢悠闲的声调,微叹着互答 着地说:
“唉,天可真凉了——”(这了字念得很高,拖得很长。)
“可不是吗?一层秋雨一层凉啦!”
北方人念阵字,总老像是层字,平平仄仄10起来,这念错的歧韵, 倒来得正好。
北方的果树,到秋来,也是一种奇景。第一是枣子树;屋角,墙 头,茅房边上,灶房门口,它都会一株株地长大起来。像橄榄又像 鸽蛋似的这枣子颗儿,在小椭圆形的细叶中间,显出淡绿微黄的颜色 的时候,正是秋的全盛时期;等枣树叶落,枣子红完,西北风就要起 来了,北方便是尘沙灰土的世界,只有这枣子、柿子、葡萄,成熟到 八九分的七八月之交,是北国的清秋的佳日,是一年之中最好也没有 的Golden Days11。
有些批评家说,中国的文人学士,尤其是诗人,都带着很浓厚的 颓废色彩,所以中国的诗文里,颂赞秋的文字特别多。但外国的诗人, 又何尝不然?我虽则外国诗文念得不多,也不想开出账来,做一篇秋 的诗歌散文钞12,但你若去一翻英德法意等诗人的集子,或各国的诗文 的Anthology13来,总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大 诗人的长篇田园诗或四季诗里,也总以关于秋的部分,写得最出色而 最有味。足见有感觉的动物,有情趣的人类,对于秋,总是一样地能 特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人,就是被 关闭在牢狱里的囚犯,到了秋天,我想也一定会感到一种不能自已的 深情;秋之于人,何尝有国别,更何尝有人种阶级的区别呢?不过在 中国,文字里有一个“秋士14”的成语,读本里又有着很普遍的欧阳子 的《秋声》15与苏东坡的《赤壁赋》等,就觉得中国的文人,与秋的关 系特别深了。可是这秋的深味,尤其是中国的秋的深味,非要在北方, 才感受得到底。
南国之秋,当然是也有它的特异的地方的,譬如廿四桥的明月16, 钱塘江的秋潮17,普陀山18的凉雾,荔枝湾19的残荷,等等,可是色彩 不浓,回味不永。比起北国的秋来,正像是黄酒之与白干,稀饭之与馍 馍,鲈鱼之与大蟹,黄犬之与骆驼。
秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿意把寿命的三分之二折 去,换得一个三分之一的零头。
1934年8月,在北平
-
选自《郁达夫全集》第三卷(浙江大学出版社2007 年版)。略有改动。郁达夫(1896—1945),原名郁 文,浙江富阳人,小说家、散文家。因在南洋从事 抗日活动,被日本宪兵秘密杀害于苏门答腊。1952 年,中央人民政府追认他为革命烈士。 ↩
-
〔陶然亭〕 在北京城南,亭名出自唐白居易《与梦 得沽酒闲饮且约后期》:“更待菊黄家酿熟,共君一 醉一陶然。” ↩
-
〔钓鱼台〕 在北京阜成门外三里河,玉渊潭公园北 面,环境清幽,“台下有泉涌出,汇为池,其水至 冬不竭”(《明一统志》卷一)。 ↩
-
〔西山〕 北京西郊群山的总称,是京郊名胜。 ↩
-
〔玉泉〕 指玉泉山,是西山东麓支脉。 ↩
-
〔潭柘(zhè)寺〕 在北京西山,“相传寺址本在青 龙潭上,有古柘千章,寺以此得名”(《日下旧闻 考》卷一〇五)。 ↩
-
〔椽(chuán)〕 本指放在房檩(lǐn)上架着屋面板 和瓦的木条。这里作量词。 ↩
-
〔梧桐一叶而天下知秋〕 语出《淮南子·说山训》: “见一叶落而知岁之将暮。”《太平御览》卷二十四 引作“一叶落而知天下秋”。 ↩
-
〔着(zhuó)〕 穿。 ↩
-
〔平平仄仄〕 这里指推敲字的声韵。 ↩
-
〔Golden Days〕 意思是黄金般的日子。 ↩
-
〔钞〕 文学作品等经过选录而成的集子。 ↩
-
〔Anthology〕 英语中指“选集”。 ↩
-
〔秋士〕 古时指到了暮年仍不得志的知识分子。 ↩
-
〔欧阳子的《秋声》〕 指北宋欧阳修的《秋声赋》。 ↩
-
〔廿四桥的明月〕 唐杜牧《寄扬州韩绰判官》中有 “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”的诗句。廿四 桥,即二十四桥,在江苏扬州瘦西湖。相传隋炀帝 曾在月夜令宫女二十四人吹箫于此,故名。 ↩
-
〔钱塘江的秋潮〕 钱塘江位于浙江,出杭州湾,入东 海,江口为喇叭状。每年中秋节前后涨潮时,受江口 地形收缩和水深骤减的影响,江面波涛汹涌,潮水以 排山倒海之势奔腾向前,形成“钱塘怒潮”景观。 ↩
-
〔普陀山〕 在浙江舟山群岛中的一座小岛上。 ↩
-
〔荔枝湾〕 在广州市。 ↩