25 活板

作者：沈括

活板¹

板印²书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王³始印五经，已⁴后典籍皆为板本⁵。

庆历⁶中，有布衣⁷毕昇⁸，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇⁹，每字为一印，火烧令坚¹⁰。先设一铁板，其上以松脂、蜡和¹¹纸灰之类冒¹²之。欲印，则以一铁范¹³置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之¹⁴；药¹⁵稍镕¹⁶，则以一平板按其面，则字平如砥¹⁷。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自¹⁸布字，此印者才毕，则第二板已具¹⁹，更互²⁰用之，瞬息可就²¹。每一字皆有数印，如 “之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之²²。有奇字²³素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理²⁴有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔²⁵土，用讫²⁶再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊²⁷不沾污。

昇死，其印为予群从²⁸所得，至今宝藏²⁹。

选自《梦溪笔谈校证》卷十八（上海人民出版社2016年版）。题目为编者所加。活板，用活字排成的印刷版。板，同“版”。沈括（1031—1095），字存中，钱塘（今浙江杭州）人，北宋科学家、政治家。 ↩
〔板印〕 指雕版印刷。 ↩
〔冯瀛王〕 即冯道（882—954），字可道，瀛州景城（今河北沧县西）人，历仕后唐至后周，死后被追封为瀛王，我国古代大规模官刻儒家经籍的首倡者。 ↩
〔已〕 同“以”。 ↩
〔板本〕 版印书籍，相对于抄本而言。 ↩
〔庆历〕 宋仁宗赵祯年号（1041—1048）。 ↩
〔布衣〕 平民。古代平民不能穿锦绣，故称“布衣”。 ↩
〔毕昇（？—约1051）〕 蕲州蕲水直河乡（今属湖北英山）人，北宋工匠、发明家。首创活字印刷术。 ↩
〔钱唇〕 铜钱的边缘。 ↩
〔坚〕 坚硬。 ↩
〔和（huò）〕 混合。 ↩
〔冒〕 覆盖。 ↩
〔铁范〕 这里指铁制模框。 ↩
〔持就火炀（yáng）之〕 拿着它靠近火烘烤。就，靠近。炀，烘烤。 ↩
〔药〕 指上文说的松脂、蜡等的混合物。 ↩
〔镕〕 同“熔”，用高温使固态物质转变为液态。 ↩
〔字平如砥（dǐ）〕 （所有排在铁板上的）活字平得像磨刀石。砥，磨刀石。 ↩
〔已自〕 已经。 ↩
〔具〕 准备（好了）。 ↩
〔更（gēng）互〕 交替，轮流。 ↩
〔就〕 完成。 ↩
〔以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之〕 意思是，用纸来标记活字，每个韵部做一个标签，用木格（分别）贮存这些活字。帖，读tiè，标签，前一个用作动词。韵，指韵部，韵书中把同韵的字归在一起成为一部。 ↩
〔奇字〕 这里指生僻字。 ↩
〔木理〕 木头的纹理。 ↩
〔燔（fán）〕 烧。 ↩
〔讫（qì）〕 完毕。 ↩
〔殊〕 用在否定副词“不”“无”等前面，表示否定程度达到极限，可译作“根本”“一点儿”“完全”。 ↩
〔群从（cóng）〕 指堂兄弟及诸子侄。 ↩
〔宝藏（cáng）〕 珍藏。 ↩