2 说和做——记闻一多先生言行片段

预习

◎ 闻一多既是充满爱国热情的诗人、学者，又是伟大的民主战士，毛 泽东同志评价他“拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈 服”。通读课文，了解闻一多的事迹。

◎ 本文的作者也是一位诗人，他的语言精致凝练，富有诗意。阅读时， 注意体会这个特点。

说和做¹
——记闻一多先生言行片段

“人家说了再做，我是做了再说。”

“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”

作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我 对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向 古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高²，越高，攀得越起劲；钻之弥 坚，越坚，钻得越锲而不舍³。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文 化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的 文化药方。1930年到1932年，“望闻问 切⁴”也还只是在“望”的初级阶段。 他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼， 兀兀穷年⁵，沥⁶尽心血。杜甫晚年， 疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是 头发凌乱，他是无暇及此。闻先生的 书桌，零乱不堪，众物腾怨，闻先生 心不在焉，抱歉地道一声：“秩序不在 我的范围以内。”饭，几乎忘记了吃， 他贪的是精神食粮；夜间睡得很少， 为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯 火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁⁷”。

不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的 小楷，如群蚁排衙⁸。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。

他并没有先“说”，但他“做”了，做出了卓越的成绩。

“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一 部《校补》⁹赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有 “说”。他又向“古典新义¹⁰”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一 下楼¹¹”的主人。

做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的 方面。

闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。

这个方面，情况就迥乎不同¹²，而且一反既往了。

作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先， 小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊， 叫人民起来，反对独裁¹³，争取民主！

他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定 要讲个痛快！”

他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一 定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写 照，而且是以生命作为代价的。

1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二 张，代表我最近的工作之一，请传观。”

这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！

在李公朴¹⁴同志被害之后，警报迭起¹⁵，形势紧张，明知凶多吉少，而闻 先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：“你 们站出来！你们站出来！”

他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛¹⁶，声震天地！

他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备 再跨进大门。”

他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首 挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。

闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。

他，是口的巨人。他，是行的高标。