12 《论语》十二章

预习

◎ 大家都知道老子、孔子、孙子、庄子、孟子、荀子等古代先哲，“子”是他们的名字吗？你知道“子”的含义吗？

◎ 孔子是儒家学说的创始人，被后人尊称为“至圣先师”。关于孔子，你知道他的哪些故事呢？讲一讲，与同学分享。

《论语》十二章¹

子²曰：“学而时习³之，不亦说乎⁴？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠⁵，不亦君子⁶乎？”（《学而⁷》）

曾子⁸曰：“吾⁹日¹⁰三省¹¹吾身：为人谋¹²而不忠¹³乎？与朋友交而不信¹⁴乎？传¹⁵不习乎？” （《学而》）

子曰：“吾十有五¹⁶而志于学，三十而立¹⁷，四十而不惑¹⁸，五十而知天命¹⁹，六十而耳顺²⁰，七十而从心所欲²¹，不逾矩²²。” （《为政》）

子曰：“温故而知新²³，可以为师矣。”（《为政》）

子曰：“学而不思则罔²⁴，思而不学则殆²⁵。”（《为政》）

子曰：“贤哉，回²⁶也！一箪²⁷食，一瓢饮，在陋巷，人不堪²⁸其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

子曰：“知之²⁹者³⁰不如好³¹之者，好之者不如乐³²之者。”（《雍也》）

子曰：“饭疏食，饮水³³，曲肱³⁴而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于³⁵我如浮云³⁶。”（《述而》）

子曰：“三人行，必有我师焉³⁷。择其善者³⁸而从之，其不善者而改之。” （《述而》）

子在川上³⁹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜⁴⁰。”（《子罕》）

子曰：“三军⁴¹可夺⁴²帅也，匹夫⁴³不可夺志也。”（《子罕》）

子夏⁴⁴曰：“博学而笃志⁴⁵，切问而近思⁴⁶，仁⁴⁷在其中矣。”（《子张》）

选自《论（lún）语译注》（中华书局1980年版）。《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共二十篇。东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家。 ↩
〔子〕 古代对男子的尊称，这里指孔子。 ↩
〔时习〕 按时温习。时，按时。 ↩
〔不亦说乎〕 不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，同“悦”，愉快。 ↩
〔愠（yùn）〕 生气，恼怒。 ↩
〔君子〕 指有才德的人。 ↩
〔学而〕 和下文的“为政”“雍也”“述而”等一样，都是《论语》的篇名，是从各篇第一章第一句中摘取出来的，并没有特别的意义。 ↩
〔曾子（前505—前436）〕 姓曾，名参（shēn），字子舆，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。 ↩
〔吾（wú）〕 人称代词，我。 ↩
〔日〕 每天。 ↩
〔三省（xǐng）〕 多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指，即下文所说的三个方面。省，自我检查、反省。 ↩
〔为人谋〕 替人谋划事情。 ↩
〔忠〕 竭尽自己的心力。 ↩
〔信〕 诚信。 ↩
〔传（chuán）〕 传授，这里指老师传授的知识。 ↩
〔十有五〕 十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。 ↩
〔立〕 立身，指能有所成就。 ↩
〔惑〕 疑惑。 ↩
〔天命〕 上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。 ↩
〔耳顺〕 对此有多种解释，通常认为是指能听得进不同的意见。 ↩
〔从心所欲〕 顺从意愿。 ↩
〔逾矩〕 越过法度。逾，越过。矩，法度。 ↩
〔温故而知新〕 温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。 ↩
〔罔（wǎng）〕 迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 ↩
〔殆（dài）〕 疑惑。 ↩
〔回〕 即颜回（前521—前490），字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。 ↩
〔箪（dān）〕 古代盛饭用的圆形竹器，也有用芦苇等制成的。 ↩
〔堪〕 能忍受。 ↩
〔之〕 代词，它，指学问和事业。一说，指仁德。 ↩
〔者〕 代词，……的人。 ↩
〔好（hào）〕 喜爱，爱好。 ↩
〔乐〕 以……为快乐。 ↩
〔饭疏食，饮水〕 吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。 ↩
〔肱（gōng）〕 胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。 ↩
〔于〕 介词，对，对于。 ↩
〔如浮云〕 像浮云一样。 ↩
〔焉〕 于此，意思是在其中。 ↩
〔善者〕 好的方面，优点。 ↩
〔川上〕 河边。川，河流。 ↩
〔逝者如斯夫（fú），不舍昼夜〕 逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。逝，往、离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末表示感叹。 ↩
〔三军〕 指军队。 ↩
〔夺〕 改变。 ↩
〔匹夫〕 指平民中的男子，这里泛指平民百姓。 ↩
〔子夏（前507—？）〕 即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。 ↩
〔笃（dǔ）志〕 坚定志向。笃，坚定。 ↩
〔切问而近思〕 恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。 ↩
〔仁〕 仁德。 ↩